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鲁教版高中语文必修一期中试卷(附答案与范文)

时间:2013-05-18 13:40来源:未知 作者:admin 点击:
本试卷共120分,时间120分钟。 第Ⅰ卷 (共30分) 一、基础知识(每题3分,共18分) 1. 下列词语加点字的读音,全部正确的一项是( )A. 滂沱(pāng) 采撷(jié) 守拙(zhuó) 咬文嚼字(jiáo) B. 横亘(gèng) 嘈杂(cáo) 强劲(jìng) 情不自禁
本试卷共120分,时间120分钟。
第Ⅰ卷 (共30分)
一、基础知识(每题3分,共18分)
1. 下列词语加点字的读音,全部正确的一项是( ) 
A. 沱(pāng) 采(jié) 守(zhuó) 咬文字(jiáo)
B. 横(gèng) 杂(cáo) 强(jìng) 情不自(jìn)
C. 弃(bìng) 管(xián) 粗(guǎng) 首以待(qiào)
D. 噪(guō) 漫(sù) 风(mǐ) 面目可(zēng)
2. 下列各组词语中,没有错别字的一项是( )
A. 须臾 噩梦 转徙 出类拔粹
B. 禁锢 和煦 急燥 别具心裁
C. 长篙 聆听 脉搏 黯然销魂
D. 嗜好 罅隙 静穆 暝思苦想
3. 下列加点字词解释有误的一项是( )
A. 君子博学而日参省乎己,则明而行无过矣(通“智”) 汝知之乎(知道)
B. 凡六百一十六(字) 渔工水师虽知而不能(说)
C. 非能水也,而江河(横渡) 噌吰如钟鼓不(断)
D. 世之奇伟、瑰怪、非常之(景象) 古人之于天地(观察)
4. 依次填入下列各横线处的词语最恰当的一项是( )
⑴读书或书籍的享受素来被视为有修养的生活上的一种雅事,而在一些不大有机会享受这种        的人们看来,这是一种值得尊重和妒忌的事。
⑵荷花尖耸,肥大的底部是淡白,而后淡红渐起,继续加浓,红里透蓝,蓝里透红,终于         于花瓣集中的红紫尖端。
⑶邓亚萍现在留给大家的印象,            日渐成熟的仪表风度,            依然保留的拼搏精神。
A. 权力 聚集 不仅是/而且是
B. 权利 浓缩 不是/而是 
C. 权力 聚集 不是/而是 
D. 权利 浓缩 不仅是/而且是 
5. 下列各句中加点的成语使用恰当的一项是( ) 
A. 关于金字塔和狮身人面像的种种天真的、想入非非的神话和传说,说明古埃及人有着极为丰富的想象力。
B. 这件事对我无异于晴天霹雳——一块珍藏多年价值连城的璧玉,顷刻变成一块一文不名的瓦片。
C. 这个故事说的是春秋时期的俞伯牙,他在停泊的小舟里专心致志地鼓琴,樵夫钟子期竟会听得出神入化
D. 工商行政在这次打假行动中,共没收了三卡车假货,从假百货到假药品无所不有,令人叹为观止
6. 下列各句的标点使用恰当的一句是( )
A. 黄山谷说:“三日不读,便觉语言无味,面目可憎”。
B. 要听鸡叫,只有去《诗经》的韵里寻找。
C. 这微笑是一种蕴藏着的快乐的标识呢?还是处女的童真的表现?
D. 池水离岸不过五、六寸,要是俯身,手可以浸入水里。
二、文言文阅读理解(每题3分,共12分)
嗟乎!师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣。古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑焉!彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,吾子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
7. 下面对加点词的解释,不正确的一项是( )
A. 师道之不传也久矣(道:风尚)
B. 其下圣人也亦远矣(下:低于,名词作动词)
C. 句读之不知(知:理解,通晓)
D. 今其智乃反不能及(及:比不上)
8.下列加点词的用法和意义完全相同的一项是( )
A. 师道不传也久矣 巫医乐师百工
B. 皆出于此乎? 可怪也欤
C. 今其智乃反不能及 而陋者以斧斤考击而求之 
D. 圣人之所为圣 师者,所传道受业解惑也。
9. 与“句读之不知,惑之不解”句式相同的一项是( )
A. 石之铿然有声者,所在皆是也。 
B. 古之人不余欺也。 
C. 青,取之于蓝,而青于蓝。 
D. 得双石于潭上
10. 下列对本段内容的概括和分析,不正确的一项是( ) 
A. 本段重点批判了当时耻于从师的恶劣风气。
B. 作者运用三组对比,将论述的重点放到批判现实中来。
C. 作者先以“古之圣人”比照“今之众人”,得出“圣益圣,愚益愚”的结论;再以择师教子和自身“耻师”作对比,得出“小学而大遗”的结论;最后将“巫医乐师百工之人”和“士大夫之族”的学习态度进行对比,揭示了尊卑贵贱与智力成反比的奇怪现象。

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